Il est auteur de deux œuvres que sont  « Maximes africaines » publiée en 2011 aux éditions Jouvence en Suisse et  » Les prénoms du Burkina Faso » parue en 2015 aux éditions Jouvence et aux éditions Ecovie.

Il est aussi l’auteur de plusieurs œuvres pédagogiques mises à la disposition du système éducatif de son pays, le Burkina Faso. Il est par ailleurs le promoteur du Salon du livre africain de Koudougou(SLAK)depuis 2016 avec l’association Nekre dont il est le président. Ledit salon a ouvert sa 7e édition ce jeudi 31 octobre 2024.

En matière de distinctions honorifiques, Ily  Tiraogo Max, a été fait Chevalier de l’Ordre du Mérite Burkinabé avec agrafe Enseignement en 2008 et Chevalier de l’Ordre du Mérite des Lettres, des Arts et de la Communication burkinabè à l’occasion de la Foire Internationale du Livre de Ouagadougou (FILO) 2021.Des distinctions qui représentent la reconnaissance des efforts de l’homme pour la promotion du livre, de la lecture, et par delà de l’enseignement.

Ily Max Tiraogo, grande figure de l’industrie du livre  Burkinabè vous convie à la 7e édition du Slak du 31 octobre au 03 novembre 2024.

La rédaction

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1. Ladika:Que pouvons-nous retenir de votre présentation ?

Cathy: Pour une présentation succincte, je me nomme à l’état civil Madame MANLY/LOAGBOKO Cathérine Marie Téwendé, et comme nom d’auteure j’ai pris le nom Cathy Manly. Je suis mère de 3 enfants et 2 petits fils. Sur le plan professionnel, je suis titulaire d’un Brevet de l’Ecole nationale d’administration et de magistrature (ENAM) option Administration Générale et actuellement en service au Ministère de la Communication, de la Culture, des Arts et du Tourisme.

2. Ladika: Comment vous est née la passion pour l’écriture ?

Cathy: Ma passion pour l’écriture, je l’avais depuis plus jeune à travers des formations reçues dans le mouvement d’action catholique des Cœurs Vaillants et Ames Vaillantes (CV-AV). Nos aumôniers et conseillères comme les accompagnateurs nous apprenaient à écrire des « faits de vie». Il s’agit de retracer un fait vécu ou auquel tu as assisté ou encore participé à un dénouement heureux. Donc depuis ce temps j’avais réussi à lier une amitié avec l’écriture.

3.Ladika: Vous êtes co-auteure d’un album de bandes dessinées pour enfants et maintenant auteure d’une œuvre « une victime innocente » qui interpelle sur les responsabilités parentales. Pourquoi choisir d’écrire sur le thème des enfants ?

Cathy: Mon choix de traiter des thèmes relatifs aux enfants peut se justifier d’abord par le fait que j’ai passé toute ma jeunesse dans l’accompagnement des enfants et des jeunes au sein du mouvement cité plus haut et dans d’autres milieux. Ensuite par les expériences de mes rencontres d’échange avec les enfants en difficultés ou avec des aides ménagères que j’ai hébergées et enfin par un besoin d’être la voix de cette couche vulnérable de notre société.

4. Ladika: Comment choisissez vous les thèmes et les personnages de vos livres ?

Cathy: Je choisi les thèmes les plus récurrents après mes échanges avec cette couche vulnérable, mais aussi des thèmes d’actualité sur des difficultés auxquelles certains parents font face sans pour autant faire un lien avec leur quotidien (comportement ou choix inappropriés, manque de temps, absence de communication ou violence dans la communication, mauvaise hiérarchisation de besoin des enfant/jeune…). Quant aux personnages et les lieux, ils sont choisis dans un hasard et parfois très loin de la réalité.

5. Ladika: Quels message ou valeurs essayez+-vous de transmettre à travers vos histoires ?

Cathy: Il faut relever que quelques-uns des faits relatés dans « une victime innocente » font cas de la résilience et de la volonté manifeste des acteurs à réussir leur vie malgré leur situation. Cependant d’autres peinent encore à trouver leur place dans cet univers où ils n’ont pas demandé à venir. Consciente que nos enfants constituent notre relève et que c’est par eux que nous pouvons rêver d’un avenir meilleur, j’interpelle d’une part les éducateurs, les institutions de protection des enfants et jeunes, la société toute entière, et d’autre part les parents en tant que premiers responsables de l’éducation de leurs enfants à replacer les enfants aux centre de leurs intérêts. Pour cela, il conviendrait de repenser toutes les dimensions de l’éducation que nous donnons à nos enfants, leur consacrer un peu plus de notre temps pour les écouter, dialoguer afin comprendre les difficultés qu’ils rencontrent et les accompagner vers les bonnes solutions. Je demeure convaincu que les moyens matériels et financiers auxquels beaucoup de parents consacrent leur temps à rechercher, ne peuvent pas à eux seuls faire de l’enfant/jeune un être pleinement épanoui dans la société.

6. Ladika: Quels sont les retours de jeunes lecteurs et des parents que vous recevez ?

Cathy: En terme de retour sur le livre, je dois dire que je suis aujourd’hui une mère comblée. Je l’ai écrit avec l’encre de ma passion, cette passion de transmettre mes convictions et d’attirer l’attention de tous sur un danger imminent qu’est la « fabrication d’une mauvaise relève ». Edité en 500 exemplaires et dédicacé en mai 2024 je suis à une réédition donc 1000 exemplaires de mai à octobre 2024. C’est dire que le livre a touché des réalités quotidiennes d’enfants et de parents qui ne cessent de me joindre, soit pour exposer leurs difficultés avec les parents, soit pour demander que faire face à telle ou telle situation. A travers ces échanges j’ai réalisé combien cet ouvrage si petit, écrit dans un style très simple a pu répondre en partie aux attentes des jeunes et de certains parents.

7. Ladika: Avec vos responsabilités professionnelles, comment trouvez-vous du temps à consacrer à l’écriture ?

Cathy: Lorsque vous avez une volonté affichée de transmettre un message et que vous êtes convaincus que le message va apporter un changement, le temps ne peut en aucun cas être un obstacle. Pour ce livre, j’ai écrit à tout moment dès que je suis inspirée. Avec le soutien de mon époux, j’écris quand tout le monde dort et qu’il y a du calme ou lorsque je suis en mission et que le programme le permet ou encore à mes moments de loisir. J’arrive ainsi à planifier mes activités professionnelles, familiales et celles d’une auteure ou écrivaine.

8. Ladika: Quelle est votre citation préférée ?

Cathy: Il m’est difficile de me limiter à une citation surtout en ce qui concerne les enfants et les jeunes. Parmi tant d’autres je peux citer :

« Une jeunesse bien éduquée, est une relève assurée »

« Nos enfants valent plus qu’un trésor, pour eux, aucun sacrifice n’est de trop »

« Même si la bouche venait à contenir une seule dent, cette dent devrait rester toute blanche »

9. Ladika: Citez-nous quelques auteur (es) qui vous inspirent

   L’auteure Cathy Manly en compagnie de Laurence Zoungrana, directrice du livre et de la lecture publique au Burkina Faso

Cathy: Plusieurs auteurs m’inspirent mais je peux retenir entre autres Adama Amadé SIGUIRE avec son oeuvre « Le triomphe de l’amour », Il y a aussi Fatou DIOMANDE avec « Douleur intime » et enfin Bernadette DAO avec  » La bonne à tout taire ».

10. Ladika: Quel regard portez-vous sur la littérature Burkinabè en général ?

Cathy: La littérature en général est considérée comme le miroir de la société parce qu’elle reflète les valeurs, les croyances et les préoccupations d’une époque donnée. A travers leurs écrits les auteurs donnent leurs regards sur des faits et interpellent pour un changement. Ils jouent donc un rôle de veille et d’alerte. La littérature burkinabè se porte assez bien mais elle a encore besoin d’un accompagnement des différents acteurs pour aller mieux. Cet accompagnement peut se faire à travers la promotion des œuvres, l’incitation/l’implication des parents au retour à la lecture, la réactivation des bibliothèques scolaires…

11. Ladika: Vous êtes sur le média du livre qui œuvre à la promotion de la lecture. Quels sont vos conseils à l’endroit des parents et ensuite des jeunes afin qu’ils intègrent la lecture dans leur quotidien.

Cathy: Je rappelle que les parents sont les premiers et les meilleurs exemples pour l’enfant. Sachant que l’enfant met en eux toute sa confiance, ils peuvent par exemple :

• Expliquer à l’enfant les bienfaits que la lecture procure ;
• Donner l’exemple en lisant (lire en présence de l’enfant) ;
• Prévoir un temps de lecture régulier dans le programme journalier de l’enfant ;
• Lui acheter des ouvrages adaptés à son âge ;
• Lui proposer un texte court et captivant ;
• Trouver du temps pour écouter votre enfant lire (cela le motive et le met en confiance).

Pour les jeunes :

• Réduire le temps de connexion sur les réseaux sociaux au profit de la lecture ;
• Lire des ouvrages instructifs ;
• Se fixer toujours un objectif au début de la lecture ;
• Se retirer dans un endroit approprié (calme) ;
• Insérer la lecture dans son emploi de temps ;
• Au début, s’imposer un bref résumé après lecture d’un ouvrage…

12. Ladika: Nous vous remercions pour votre disponibilité qu’avez-vous à ajouter ?

Cathy: J’adresse à vous et à l’ensemble de vos collaborateurs mes sincères remerciements pour votre engagement à promouvoir les auteurs et leurs œuvres. Je vous adresse mes encouragements et mes souhaits de pleins succès. Je profite de votre média pour lancer encore un appel aux parents, aux éducateurs, aux politiques, aux autorités coutumières et religieuses, et à l’ensemble de la société à prendre à bras le corps l’éducation de nos enfants/jeunes car les bâtisseurs du Burkina Faso de paix et de justice dont nous rêvons sortirons obligatoirement de nos familles. Et si au soir de notre vie, nous n’avons pas de relève, notre passage sur terre aura été nul et sans effet. Je vous remercie

Propos recueillis par Kadidia NEBIE

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1. LaDika: Que peut-on retenir de votre présentation ?
   YAK: Je suis Yves Arsène Kouakou, écrivain, éditeur et promoteur de plusieurs évènements littéraires dont le Meeting International du Livre et des Arts associés, en abrégé MILA.
   2. LaDika: Vous êtes auteur de combien d’œuvres ? Quelles sont les thématiques que vous abordez le plus souvent dans vos œuvres et pourquoi ?
   YAK:Je suis auteur de deux (2) ouvrages: « Des Larmes et des Palmes », un roman publié en 2017 chez Gnk Éditions et “ Comme une confidence “, un recueil de nouvelles publié en 2024 chez Saint Graal Ivoirien.
   Mes ouvrages questionnent notre société où toutes les valeurs sont inversées. La quête effréné de l’argent a donné lieu à un mode de vie où tout est quasi fake.
2. 3. LaDika: Pourquoi avoir choisi la voix de l’écriture pour vous exprimer ?

YAK: Écrire, c’est exister. En choisissant l’écriture, je voulais exister. Dans une société où pour se faire entendre, il vous faut crier fort et brutalement, l’écriture m’a parue la voie la plus élégante pour dire sa part du monde; pour s’imposer dans le viseur de tous, sans bousculer personne.

4. LaDika: Vous êtes aussi éditeur. Comment s’appelle votre maison d’édition ? Depuis quand a-t-elle vu le jour ? Où est-elle implantée ? Comment a-t-elle été accueillie par les auteurs ? A ce jour, vous enregistrez combien d’auteurs (es) dans votre écurie ?
YAK: Ma maison d’édition s’appelle Saint Graal Ivoirien. Nous avons ouvert depuis le 23 Mars 2024 à Abidjan et déjà nous avons 15 titres. Les auteurs ont bien accueilli Saint Graal Ivoirien parce qu’il offre un contrat cohérent avec les aspirations du marché.

5. LaDika: Vous êtes le commissaire général du Meeting international du Livre-des arts associés. Quels sont les objectifs que nourrit cet événement annuel ?
YAK: Le MILA se veut un carrefour de rencontre, d’ échange et de réflexion sur les grandes questions touchant à l’avenir du livre et des autres arts.

6. LaDika: Le MILA en est à sa 7è édition. Pouvez-vous nous parler du bilan, de l’expérience et des conclusions que vous avez capitalisés au fil des ans ? A quoi peut-on s’attendre en matière d’innovation pour cette année ?
YAK: En sept(7) ans, le MILA a convoqué à Abidjan 75 hommes et femmes du monde de la culture et de la politique en provenance de 21 pays d’Afrique, d’Europe et d’Amérique. Le MILA a révélé et consacré des auteurs qui font honneur à notre bel espace linguistique, la francophonie; notre événement a été primé 3e prix National d’Excellence du Président de la République en 2023. Mais notre belle réussite, c’est d’avoir réussi à être un modèle pour plusieurs festivals sur le continent. Aujourd’hui les festivals avec la dénomination “ livre et art “ ne se compte plus sur le continent africain alors qu’en 2017, on avait trouvé peu professionnelle l’idée d’associer le livre aux autres arts.
L’innovation majeure du MILA 2024 est l’attribution des médailles africaines du Livre et des Arts. Cette année, nous allons rendre hommage à une dizaine de personnalités qui ont fait bouger les lignes sur le continent.

7. LaDika: « Livre, arts associés et changement climatique » est le thème retenu pour la présente édition. Pourquoi le choix de ce thème ?
YAK: Mon pays, la Côte d’Ivoire, à l’instar des autres pays du monde est secoué par le changement climatique. Alors, en tant qu’espace de réflexion, le MILA a voulu faire mettre à contribution les hommes et les femmes de culture pour des solutions plus concrètes.

8. LaDika: Quelles sont les différentes catégories et les prix qui seront décernés au soir du MILA CONGO 2024 ?
YAK: Nous avons une dizaine de trophées à décerner tout au long du MILA 2024 dont le prix MILA du livre francophone, le prix MILA de la critique littéraire francophone, le prix MILA du promoteur littéraire africain.

9. LaDika: Pourquoi le choix du Congo comme pays invité d’honneur ?
YAK: La Côte d’Ivoire et le Congo entretiennent des liens culturels très forts. Avant l’avènement du coupé décalé, la musique congolaise était reine en Côte d’Ivoire; nos établissements scolaires continuent d’étudier Henri Lopez, Emmanuel Dongala. Le choix du Congo est donc de raffermir les relations culturelles entre les deux pays.

10. LaDika: Combien d’autres nationalités en plus du Congo sont attendues pour fouler le sol ivoirien, à l’occasion du MILA 2024 ?
YAK : Nous aurons 11 autres pays qui seront au MILA 2024.

11. LaDika: Que pouvez-vous dire de l’engouement général autour du MILA? Qu’en est-il de la mobilisation des acteurs, partenaires et sponsors pour accompagner et soutenir l’événement ?
YAK: Les choses avancent bien. Chaque année, nous gagnons en confiance auprès des partenaires. C’est le lieu de remercier Madame Françoise Remarck, la Ministre de la Culture et de la Francophonie de Côte d’Ivoire pour l’appui de son département.

12. LaDika: En tant qu’homme de culture, quel regard faites-vous sur la littérature ivoirienne en général ?
YAK: La littérature ivoirienne se porte bien. Les jeunes occupent de plus en plus l’espace, sans complexe. La dynamique est soutenue par les éditeurs, les critiques littéraires et les promoteurs littéraires.

13.LaDika: Quels sont les auteurs écrivains qui vous inspirent ?
YAK: Mariama Bâ, l’écrivaine sénégalaise.

14.LaDika: Quelle est votre citation préférée ?
YAK: « Il peut être tard pour avoir l’or du Savoir. Mais il n’est jamais tard pour avoir un savoir en or.  » Pythagore

15.LaDika: Vous êtes sur LaDika, le média du livre. Une plateforme qui œuvre à la promotion de la lecture. Quels conseils pouvez-vous prodiguer à la jeunesse afin qu’elle intègre davantage la lecture dans son quotidien ?
YAK: À la jeunesse, vous devez lire. Lire pour exister ; lire pour apprendre; lire pour vous construire et être des hommes modèles pour d’autres jeunes.

16. LaDika: Nous vous remercions pour la disponibilité et le temps accordé. Quel est votre mot de fin ?
YAK: Merci à LaDika pour cette lucarne offerte pour toucher toute l’Afrique. Je souhaite longue vie à ce média qui a choisi de porter la voix d’un secteur marginalisé.
Rendez-vous à Grand-Bassam, en Côte d’Ivoire, du 23 au 26 Octobre 2024 pour la 7e édition du Meeting International du Livre et des Arts associés. Merci

Propos recueillis par Kadidia NEBIE

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Auteur de huit œuvres littéraires que sont entre autres: « Amours Conçues suivi de Souvenirs » (poésie ); »Lettre à Dulcinée » (poésie ); « La Bavure du Destin » (roman ); »Ce que le Chien a vu à Nzeng-Ayong » (Recueil de Nouvelles); « Mille Nuits Sans Aurores » (poésie ); « Terre Outrée » (poésie ); « Cris dans la cité » (Anthologie ); « Celle qui allait danser avec les morts« (recueil de Nouvelles), il a représenté son pays le Gabon dans plusieurs événements culturels à l’international. Le Burkina Faso, la Côte d’Ivoire, le Congo Brazzaville, le Tchad, la Guinée Conakry, la RDC, le Cameroun, la France, et le Maroc, sont entre autres les pays dont l’écrivain a foulé les sols.

En ce qui concerne ses distinctions, nous pouvons citer entre autres :
– Prix FILA de l’Engagement Littéraire Africain (Conakry – GUINÉE, 2022) ;

– Nominé au Grand Prix de Poésie Africaine d’Expression Française (Abidjan – CÔTE D’IVOIRE, 2022) ;

– Finaliste du Prix MILA du Livre Francophonie (Abidjan – CÔTE D’IVOIRE, 2021) ;

– Demi-finaliste du Concours de Poésie de l’Association Panafricaine des Écrivains – PAWA – ZONE Francophone (Accra – GHANA, 2021) ;

– Tableau d’Honneur attribué à la Représentation Gabonaise au Festival International Le Souffle de l’Harmattan (N’Djamena – TCHAD, 2021).

Retenons que l’écrivain Rosny le Sage SOUAGA est un acteur très important de l’industrie culturelle gabonaise et il s’évertue en toute persévérance à mettre sa plume au service de l’humanité.

Par Paul Ousmane Compaoré

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l’oeuvre « Rapsodies ivoironiques » a reçu le prix Makri des Arts vivants 2024

6–Vous avez récemment reçu le prix Makri des arts vivants. Que représente ce prix pour vous ? Quel est son impact dans votre actualité professionnelle ?

Le concept du Makri est profondément ancré dans la culture africaine, notamment à travers l’art poétique des griots.
Recevoir LE PRIX MAKRI DES ARTS VIVANTS est la reconnaissance de la profondeur Griotique de RAPSODIES IVOIRONIQUES. Je suis heureux de le brandir . Ce prix me rappelle que j’ai une mission sacerdotale au près de mes Pères Maître tel que NIANGORAN PORQUET ,BOMOU MAMADOU( LE MAÎTRE DE LA PAROLE), EMMANUEL TOH BI.

Ce prix ajoute certes une puissante flèche dans mon carquois, mais il est plus un appel au travail acharné pour laisser un héritage aux générations futures.

7–Que pensez-vous du paysage littéraire ivoirien ?

Le paysage littéraire Ivoirien se porte bien. De plus en plus les populations adoptent le livre même si beaucoup reste à faire.

8– Vous êtes sur le média du livre, un média qui s’est assigné pour mission de réussir le pari d’une jeunesse et d’une société africaine qui lisent. Quels conseils pouvez-vous prodiguer à tous ceux qui nous suivent afin de les motiver à intégrer davantage la lecture dans leur quotidien ?

Déjà je tiens à vous remercier pour cette mission noble. En termes de conseil je voudrais dire à cette génération d’éteindre les téléphones et d’allumer les livres car l’ivresse du livre nous livre la Vie. Pas à pas nous aurons un merveilleux repas.

Propos recueillis par Kadidia NEBIE

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2- Pourquoi vous appelle t’on le griot noir du soir?

Le Griot Noir du Soir est mon identité Artistique. En effet, je suis chantre de la vie ancestrale.  Je suis l’un des défenseurs des valeurs de l’Afrique. Sur les traces de mes Pères, Maître et Repères, je suis l’une des trompettes qui recadre et célèbre la vie . Et comme le Jour tire sa source du Soir, donc Le Griot Noir du Soir.

Ne l’oubliez pas, c’est le soir autour du feu que la sagesse Africaine est proclamée. Ne l’oubliez pas, c’est le Soir qu’on prépare le nouveau jour .
Ne l’oubliez pas, la lumière de Soir éclaire le jour !
Le Griot Noir du Soir n’est pas qu’un simple nom mais renferme une mission sacerdotale.
Que le Soir soit bon pour que le Jour vous éclaire .

3-Vous êtes aussi slameur. En quoi consistent grosso modo les activités du griot noir du soir?

Ainsi a parlé le Griot Noir du Soir.
Le Griot Noir du Soir livre des prestations dans plusieurs domaines. Le slam, la Griotique, la maîtrise de cérémonie.

4- Le 4 août 2022 vous disiez sur votre page Facebook ceci : « La parole parlée a fait naître la parole écrite » . Que vouliez-vous dire par ces propos?
Ah oui !< La parole parlée à fait naître ma parole écrite… >
Cette expression pour dire que l’oralité est la mère de l’écriture. Pour écrire, il faut dire. C’est lorsqu’on a dit qu’on peut écrire.

Propos recueillis par Kadidia NEBIE

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1-Que pouvons-nous retenir de votre présentation?

Que le jour soit bon pour vous très chère. Et à vous qui prenez de votre temps pour nous suivre. C’est un réel plaisir pour nous, de nous exprimer via vos canaux.
Alors, à l’état civil, je suis Saint-Joseph N’GUETTA, enseignant du primaire en qualité de Directeur d’école à Korogola dans l’inspection de Kong, une très belle contrée historique au nord-est de la terre Orange, Blanc et Vert. Entendez par là, LA CÔTE D’IVOIRE. Et à côté de cela, je suis Écrivain, poète, Parolier, conteur, Maître de Cérémonie, Slameur à mes heures perdues.(homme de culture)

Parlant de formation, j’ai participé à plusieurs formations, mais qu’il me soit permis de vous en livrer deux. J’ai reçu des habilités en Alphabétisation et dans un récent passé, le Conseil National des Droits de l’Homme a outillé l’Association des Écrivains Ivoiriens dont je suis membre sur LES DROITS DE L’HOMME.
Passionné d’ART en général, je me laisse emporter par la beauté de la création Artistique. Car la vie de la Vie n’est Belle que par la parole de l’Art.
Je suis Le Griot Noir du Soir et par le jour qui naquit sur les braises du grand Soir, JE VOUS SALUT.

Propos recueillis par Kadidia NEBIE

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9- Quels conseils pouvez-vous donner à la jeunesse éprise des écrans et autres distractions afin qu’elle s’intéresse davantage à la lecture ?
Je demande à la jeunesse d’éviter la culture du raccourci. La lecture est la nourriture de l’esprit. En lisant, on effectue des voyages sans bouger. On se connecte au monde, on évolue avec le monde et on le découvre. Comme disant saint Augustin, « le monde est un livre ; celui qui ne voyage pas, n’en lit qu’une seule page ».

L’on périt souvent, faute de connaissances. Les TIC sont un mal nécessaire. J’invite les jeunes à l’éco-culture. La charité bien ordonnée commençant par soi-même, je voudrais vivement recommander mes livres à tous les jeunes, élèves, décideurs politiques, parents d’élèves et enseignants. Je souhaite qu’ils soient obèses intellectuellement, en évitant le rachitisme intellectuel. L’oralité de l’Afrique ne l’a pas beaucoup aidée. Donc nous devons relever le défi en réduisant l’écart par rapport aux autres.

10- Nous vous remercions pour la disponibilité accordée à notre média. Quel est votre mot de fin ?
Il ne reste qu’à vous dire sincèrement merci pour cette interview et la qualité des questions exploitées. Vous m’avez donné l’occasion de m’adresser à un public un peu plus large. De manière anticipée, je remercie tous ceux et celles qui me liront. J’invite particulièrement les jeunes à s’intéresser à cette nourriture immatérielle qu’est la lecture. Qu’il leur soit donné d’éviter la culture du raccourci en faveur de l’éco-culture.

Propos recueillis par Kadidia NEBIE

L’article Fin d’entretien avec Doum-Hani Douksidi Jean est apparu en premier sur le média du livre.

6- Quels sont les auteurs qui vous inspirent ?
Beaucoup d’auteurs d’obédience pluridisciplinaire m’inspirent. Il s’agit de Joseph Ki-Zerbo, Pierre Bourdieu et son binôme Jean-Claude Passeron, Olivier Reboul, Émile Durkheim, Max Weber, Simone de Beauvoir, Jean Jacque Rousseau, Martin Mongin, Wittorski, Rose J., Cyrulnik B., Ibrahim Abdourahmane, etc.

7- Pensez-vous que le métier d’écrivain nourrit son homme sous nos cieux ?

Pas du tout, en contexte africain. Les Africains ne lisent pas assez. Acheter les ouvrages est une perte d’argent pour eux.

Mais j’écris d’abord par plaisir. Ensuite, c’est dans le cadre de mes recherches académiques et mon épanouissement intellectuel. Enfin, c’est une expression de mon expérience en tant qu’éducateur et pour valoriser et faire connaître les valeurs africaines. Mon seul salaire, c’est la visibilité et la renommée.

Propos recueillis par Kadidia NEBIE

L’article Doum-Hani Douksidi Jean se livre davantage à nous est apparu en premier sur le média du livre.

Les ouvrages Doum-Hani Douksidi ont reçu le meilleur prix de son éditeur.

Choix de la tribu
Les Mussey/Mossi sont une population d’Afrique centrale et d’Afrique de l’Ouest. Du point de vue ethnonymique et selon le contexte, on observe différentes dénominations : Bananna, Mosi, Moussei, Musei, Mussey, Musey, Moussey, Musseyna, Mussoi, Mussoy ou Mussey, Mossi, Moaaga, Moaga, Molé, Moose, Moosi, Mose, Moshi, Mosi, Mosse, Mosses, Mossis, Moossé. De toutes ces dénominations, Mossi (Burkina Faso, Ghana, Togo, Côte d’Ivoire, Mali et Benin) et Moussey (Tchad, Cameroun et Nigéria) ont été imposées et utilisées depuis la période coloniale, mais les ethnonymes exacts utilisés par la population sont Moaga au singulier et Mosse au pluriel (pour le Burkina Faso), Bananna (qui veut dire ami) au singulier et au pluriel (pour le Tchad, le Cameroun et le Nigéria). L’emploi de Moussey (« homme courageux ») s’est imposé pour question de précision car, aujourd’hui, au Tchad, quand on parle de « Banana », ce mot désigne plusieurs tribus du Mayo-Kebbi géographique et de la Tandjilé, parmi lesquelles les Massa, les Marba, les Zimé, les Mesmé, les Lélé et les Moussey en question. Autrement dit, plusieurs tribus s’identifient comme des tribus amies (banana).
Ces peuples constituent un grand groupe social durable ayant un « esprit » qui pousse ses membres à agir et à penser d’une certaine façon unique au monde. Malgré leur diversité géographique, ils portent une vision unique du monde et une manière spécifique de l’habiter. Ils ne sont pas constitués en un royaume unique, mais en deux grands groupes présents en Afrique centrale et en Afrique de l’Ouest. Dans cet ouvrage, nous avons utilisé avec emphase, les appellations Bananna ou Moussey pour désigner le bloc d’Afrique centrale (y compris le Nigéria) et Mossi-Moaga, pour désigner le bloc du Burkina, du Ghana, du Togo, de la Côte d’Ivoire et du Benin. Par endroits, nous emploierons Moussey pour désigner l’ensemble.

Choix du mariage comme élément culturel de portée éducative
Hétérosexuel et exogamique, le mariage (Ndumba) est pour le peuple Mussey une alliance indissoluble (Ndumba ni somora bay bussa) qui achève le processus de maturité de l’adolescent. Il se déroule suivant un certain nombre de démarches qui peuvent varier selon les clans ou les villages auxquels appartient la fille. Mais les voies ou démarches à suivre sont partout les mêmes. Aucune limite d’âge n’est retenue pour le mariage qui a lieu très tôt pour les filles (dès qu’elles ont l’âge de puberté) et légèrement tard pour les hommes (25 à 40 ans). Souvent, les seins qui constituent un indice de maturité pour les jeunes filles, obligent les parents de celles-ci à les donner en mariage. Effectivement, une jeune fille dont les seins sont « tombés » avant le avant le mariage est considérée comme une « vieille fille » et repousse les jeunes prétendants. Une dizaine de principes président à l’organisation du mariage chez les Mussey : la patrilinéarité, l’initiation, l’observance de l’exogamie, la gestion de l’inceste, la virginité féminine, le couple lévirat-sororat, le rite de purification en cas de grossesse avant le mariage et le divorce.

Assurant la survie de l’espèce humaine et reconnu comme l’une des étapes de socialisation des jeunes générations, le mariage en Pays Mussey regorge de nombreux éléments ayant une portée éducative avérée : le sens du sacré, l’importance accordée à la vie, l’amour pérenne, la santé, la liberté, la fidélité, la fécondité, le bonheur, la sérénité, la stabilité, la continence, la gestion des difficultés, la responsabilité parentale, l’amitié, la protection sociale, la solidarité et l’unité. Nous allons présenter quelques-uns…

Propos recueillis par Kadidia NEBIE

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